Trộm đồ thờ cúng để bán… đồng nát
I. Trộm đồ thờ cúng đắt đỏ để bán đồng nát rẻ bèo
Để có tiền tiêu xài, Quý đã "t vòm" vào nhà dân, trộm cắp đồ thờ cúng có giá trị rồi đem bán. Đi kèm với sự phát triển của thị trường, các làng nghề sản xuất đồ thờ cúng vào các dịp Tết ở Huế cũng đứng trước nguy cơ bị mai một khi thu nhập của nghề mang lại không nhiều. Xung quanh hòn đá, con cháu trong làng xây dựng, lát gạch rất khang trang. Nhưng có thể thấy rằng, hiện vật (có thể là cổ vật) tại di tích chùa Nền nói riêng và các di tích trên địa bàn Hà Nội nói chung chưa được bảo vệ tốt.
Hằng năm, nhân dân xã Quảng Vọng vẫn tổ chức cúng viếng ông. Tại thời điểm lập, ngoài công chứng viên VPCC Vì Dân còn có các nhân chứng khác chứng kiến việc người mẹ nghe rõ và đồng ý với nội dung công chứng. Một bên là hành ng vô thức bị chi phối bởi “trò chơi” quyền chức thế tục. Mâm ngũ quả cùng nhiều đồ thờ cúng được bày biện tươm tất, trong những ngày Tết cổ truyền luôn ấm áp hương khói, thành kính tưởng nhớ tổ tiên và người thân. Vì vậy, đất trồng đàn hương phải có mực nước ngầm dưới 1 m, đồng thời mặt đất không bị đọng nước vào mùa mưa. Đặc biệt là những con gà trống có mã đẹp (mào to, cựa dài) có thể bị hét giá cao hơn mức bình thường 20.
II. Cháy hàng bán đồ thờ cúng, 5 người thương vong
Với những đóng góp trong việc giữ gìn và bảo tồn dòng tranh dân gian đặc sắc này, năm 2004, nghệ nhân Lê Đình Nghiên được phong tặng danh hiệu Nghệ nhân Hà Nội. Các di tích đã được xếp hạng đều có ban quản lý, nhưng không phải cán bộ cơ sở nào cũng xác định bảo vệ hiện vật thuộc trách nhiệm của mình; phần lớn đều quy về các tăng ni, phật tử, trụ trì, thủ từ, thủ nhang; trong khi bản thân những đối tượng này không được hưởng quyền lợi rõ ràng từ việc bảo vệ, cũng không bị ràng buộc trách nhiệm khi xảy ra thất thoát. Nhiều thứ mua xong có người thích, đến hỏi mua lại với giá rất cao, nhưng anh chẳng bán bất cứ thứ gì. Qua quá trình điều tra, xác minh, Công an huyện Cẩm Xuyên nhanh chóng bắt được đối tượng Phan Ngọc Hướng tại phường Nam Hồng, thị xã Hồng Lĩnh. Đồng thời cũng hàm ý rằng việc kinh doanh sẽ bền vững và phát đạt. Là một trong số những làng nghề lâu đời, đến nay làng Đại Bái (huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh) đã khẳng định được vị thế của làng nghề thủ công truyền thống tiêu biểu của Việt Nam.
Nhưng ông bà không phật lòng mà còn tuyên bố: “Chỉ tin tưởng cho con dâu trưởng sắm đồ thờ cúng. Trong đền Trần không có 1 cm trốngMọi người xô đẩy để vào được phía trongHàng chục cánh tay như " cào xé" bảo kiếm chốn linh thiêngNhoài người để sờ vào các đồ thờ cúng trên bàn thờ chínhThậm chí "cưỡi" lên đầu người khác để cầu mayMột cảnh tượng lộn xộn diễn ra ở nơi tôn nghiêmRất đông người không ngần ngại trèo lên bàn thờ để nắm lấy bảo kiếm cầu mayBàn thờ là nơi tôn nghiêm những cũng sẵn sàng bị những người cuồng tín trà đạpHọ không ngại đạp trèo lên cả bàn thờ để cầu mayNhững bó hoa trong đền cũng bị người dân vô tư lấy xuốngVideo trèo lên bàn thờ để cầu may:. hoặc những túi lớn hơn để mọi người bỏ lại túi đựng cá, tro vàng. Điều đó đã đưa đến những hậu quả không tốt trong đời sống và công việc của mỗi người, mỗi gia đình, dòng họ.Trên mâm cúng chúng sinh lễ vật gồm có:Muối gạo (1 dĩa sẽ được rắc ra vỉa hè hoặc sân nhà về bốn phương tám hướng sau khi cúng xong)Cháo trắng nấu loãng (12 chén nhỏ)Hoa quả (5 loại 5 mầu)12 cục đường thẻQuần áo chúng sinh với nhiều màu sắc (xanh lam, xanh lá mạ, vàng, hồng. Lễ rước được tổ chức vào giờ tốt.
III. Cá chép, đồ thờ cúng thả bừa phứa từ Cầu Đuống xuống mặt sông
Nó vào xoa bóp cho bố, rồi thấy thiếu cái gì lại chạy đi mua, từ cái bát, cái đũa tới đồ thờ cúng đều do nó sắm sửa”, bà Thuận kể. Ban khánh tiết của làng giao cho ông quan đám chuẩn bị các đồ thờ cúng, đồ lễ. Khi đang làm ăn tốt mà xê dịch bát nhang gọi là bị ng bát nhang, mọi chuyện trở nên trục trặc liền. Ban thờ gia tiên là một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa tâm linh của người Việt. Nước: chỉ cần một chén nước là đủ. Bên trái khán thờ là tượng cụ tổ làng nghề chạm khắc Vũ Xuân Ngôn được người làng tôn vinh chính thức vào năm 1992.
Từ bàn tay của những người thợ tài hoa trong làng, những sản phẩm ấy đã góp phần vào nét đẹp làng nghề chốn kinh thành Thăng Long xưa. Ngoài nghề thêu, nhiều nhà còn kiêm khâu vá, đính hạt cườm, gắn sừng, ráp túi xách… trên sản phẩm thêu. Những năm tuổi trẻ tôi đã chứng kiến hàng ngày những ông chú bà cô, người anh hoặc chị họ ngồi lên bàn tiện do tho cung và làm ra những quân cờ, mâm gỗ, bát gỗ, các con tiện cầu thang, những đồ thờ cúng như bát nhang, lư gỗ, chân đèn chân nến…Hàng tiện gỗ của họ được bán dưới dạng mộc để rồi sau đó dân phường khác lo sơn son thếp vàng hoặc nhuộm phẩm màu nhìn thật mát mắt…Sản phẩm gỗ tiện của dân ngõ Hàng Hành nổi tiếng và được thương lái mua từng lô mang đi khắp đất nước thậm chí bán ra các nước gần xa. Tổng khối lượng đồ thờ cúng như chuông, khánh, bàn thờ, đỉnh hương, lư hương… là hơn 7 tấn. Một số hiện vật khác cũng rất đáng chú ý là đầu tượng Phật Đồng Dương, tượng Phật thuộc văn hóa Óc Eo, trang trí kiến trúc chùa Phật tích. Loài hoa này nở bạt ngàn vì được trồng để lấy hạt.
Trả lời kèm Trích dẫn
Đánh dấu